The Token Hero’s Journey: Reconceptualizing the Literary Hero
DOI:
https://doi.org/10.18485/philologia.2016.14.13_14.8Ključne reči:
heroj, koncept, kronotop, putovanje, odgodaApstrakt
Monomit Džozefa Kempbela poznat i pod imenom ‘put heroja’ je niz strukturalnih sastavnica koje vode ka statusu heroja. ‘Put’ predstavlja ideju odgode kako se manifestira u procesu sticanja statusa heroja. Status se pridodaje heroju od strane kolektivne svijesti odmah na početku ‘puta’, ali se odgađa na neodređeno od strane samog heroja. Heroj se odstranjuje od koncepta i pretvara u znak u momentu kada je obilježen istim. ‘Put’ je produkt herojevog nastojanja da konstruiše strukturalni šablon koji bi ga odveo do samog koncepta ‘heroj’. Kolektivna svijest percipira heroja u vidu metonomske sekvence, dok sam heroj putuje metaforskom osom. Heroj je označen od strane kolektivne svijesti koja ga zapravo smatra znakom. Ova vrsta konceptualne strukture stvara ograničen kontinuum ‘heroizma’. Kako bi analizirali ovaj kontinuum autori su konstruisali alat koji se bazira na kronotopu Mihaila Bahtina. Osnovna forma kronotopa je adaptirana kako bi se mogli predstaviti mnogostruki slojevi unutar priče, te paralelni narativi. Kako bi testirali alat, autori predstavljaju probnu analizu ‘Beskrajne priče’ Mihael Endea. Rad postavlja niz zaključaka relevantnih ne samo za književni svijet, već i društvo u cjelini.
Reference
Branham, B. R. 2002. Bakhtin and the Classics. Northwestern UP.
Bemong N., Borghart, P., Dobbeleer, M., Demoen, K., Temmerman, K., Keunen, B. 2010. Bakhtin’s Theory of the Literary Chronotope: Reflections, Applications, Perspectives. Belgium: Academia Press.
Barthes, R. 1972. The Structuralist Activity, trans. Richard Howard. In Critical Essays, Evanston, Il: Northwestern UP.
Campbell, J. 2004. The Hero With a Thousand Faces. First published 1949, Princeton: Princeton UP.
Cousineau, P. 1990. Thehero’s journey: Joseph Campbell on his life and work. New York: Harper and Row.
Cybulska, E. 2012. Nietzsche’s Übermensch: A Hero of Our Time? Philosophy Now, Issue 93.
Derrida, J. 1967. Structure, Sign and Play in the Discourse of Human Sciences. Writing and Difference, ed. Bass, A. 1980. Chicago: University of Chicago Press.
Gordon, W. 1968. Literature in Critical Perspectives. New York: Meredith Corp.
Holquist, M. 2005. Dialogism: Bakhtin and His World. 2nd Edition. NY: Routledge Publishing .
Leeming, D. A. 1981. Mythology: The Voyage of the Hero. New York: Harper & Row. Levi-Strauss, C. 1983. Structural Anthropology. University of Chicago Press.
Morson, G. S., Emerson, C. 1990. Mikhail Bakhtin: Creation of a Prosaics. US: Stanford UP.
Nietzsche, F. 2009a. Thus Spoke Zarathustra. A Book for Everyone and Nobody – Oxford World’s Classics. Oxford: Oxford UP.
Nietzsche, F. 2009b. Ecce Homo. How One Becomes What One Is. Oxford World’s Classics. Oxford: Oxford UP.
Suvin, D. 1986. On Metaphoricity and Narrativity in Fiction: The Chronotope as the Differentia Generica. SubStance Vol. 14, No. 3, Issue 48, 51-67.
Strong, T. B. 1981. Oedipus as Hero: Family and Family Metaphors in Nietzsche. Boundary 2 Vol. 9/10, Vol. 9, no. 3 – Vol. 10, no. 1, Why Nietzsche Now? A Boundary 2 Symposium. Duke University. 95
Downloads
Objavljeno
Kako citirati
Broj časopisa
Sekcija
Licenca
Ovaj rad je pod Creative Commons Autorstvo-Deli pod istim uslovima 4.0 Internacionalna licenca.